Mémoires de la guerre d’Algérie

0-1.00 mn – Introduction et présentation de la musique du générique composée par le chanteur algérien El Hachemi Guerouabi.

1.04 – Présentation des témoins.

1.37 – Interventions dans le public : deux élèves exposent les raisons pour lesquelles ils sont présents.

2.30 – Point histoire n°1 : aux origines de la guerre, la colonisation de l’Algérie, une société fracturée, les massacres de Sétif et Guelma en mai et juin 1945.

3.17 – Extrait des actualités de novembre 1954 : les attentats du FLN* pendant la « Toussaint rouge », qui marque le début de la guerre d’Algérie.

4.40 – Point histoire n°2 : les étapes de la guerre.

5.32 – Témoignage de M. Sellam, ses souvenirs d’une enfance dans un climat de guerre.

7.05 – Témoignage de M. Soufi : tout jeunes, M. Soufi et un ami choisissent de secourir un appelé français poursuivi par des fellagas*.

8.46 – Point histoire n°3 : une guerre fratricide. Dans chacun des deux camps, des luttes parfois violentes opposent des groupes aux visées différentes. Dans le camp algérien MNA (Mouvement National Algérien), FLN* (Front de libération national) et harkis* (supplétifs* algériens de l’armée française) s’opposent ; dans le camp français les partisans des négociations sont attaqués par l’OAS* (organisation de l’armée secrète). Considéré comme un traître, le Général de Gaulle est l’objet de plusieurs attentats.

10.05 – Témoignage de M. Taieb. Algérien bénéficiant de la pleine citoyenneté française, en raison de l’engagement de son père sergent-chef des zouaves gazé pendant la première guerre mondiale, Adda Taieb est sous-officier de l’armée française dès avant la guerre. Favorable à l’Algérie française il souhaitait que soit enfin instaurée l’égalité des droits entre « pieds noirs* » et Algériens musulmans. Selon lui, le FLN* a progressé en raison de la grande misère dans laquelle la colonisation a maintenu les Algériens. « L’Algérie, nous ne l’avons pas perdue militairement mais politiquement » affirme-t-il.

12.26 – Témoignage de M. Fauth. Plus d’un million de jeunes français ont été appelés* en Algérie. M. Fauth a été l’un d’eux. Il découvre la réalité algérienne à Constantine (voir carte ci-dessous) et comprend progressivement que les adversaires sont des « résistants » comme ceux que la France a connus pendant la seconde guerre mondiale, par exemple dans le Vercors (célèbre « maquis* » pendant la période de l’occupation allemande de la France). En tant que sous-officier, il se décrit comme un « privilégié », et dit avoir vécu, comme tous les militaires basés dans les villes, coupé de la population algérienne. Il n’a pas de souvenir marquant. M. Sellam a le même sentiment.

17.51 – M. Soufi a, lui, des souvenirs traumatisants : deux de ses oncles ont été fusillés. Il se rappelle des scènes de rafles et un échange avec un appelé favorable à l’indépendance de l’Algérie.

18.49 – M. Taieb, algérien de nationalité française, membre de l’armée française lorsque la guerre commence, n’est pas à proprement parler un harki*. Il évoque ici ces supplétifs* algériens de l’armée française, enrôlés de force, poussés à s’engager pour fuir la misère ou désireux de rester français. Ils ont été victimes d’une vengeance féroce du FLN au moment de l’indépendance. M. Taieb se rappelle avec émotion les règlements de compte à Oran qui ont fait, selon lui, 3700 morts en deux jours.

22.14 – MM. Sellam et Taieb évoquent la cohabitation entre juifs et musulmans en Algérie. Pour M. Sellam, malgré des remarques antijuives fréquentes, supportées avec résignation, de nombreux liens unissaient les juifs et musulmans. Ces derniers demandaient parfois aux juifs de prier pour le retour de la pluie. Pour M. Taieb, le décret Crémieux (1870), qui a donné la pleine citoyenneté aux seuls juifs, a attisé les inimitiés. M. Sellam souligne qu’au moment de l’indépendance le décret a eu des conséquences tragiques pour les juifs algériens : cette citoyenneté française les a obligés à fuir leur pays avec les pieds noirs [les juifs étaient présents en Algérie au moins depuis la période romaine.] Le décret Crémieux a été « cher payé » selon lui.

28.04 – Point histoire n°4 : Les accords d’Evian. La fin de la guerre d’Algérie.

28.45 – A Vava inouva, chanson kabyle* du chanteur Idir récemment disparu, présentée par Nina.

32.55 – Séance de questions des élèves présents :

– L’après-guerre, comment a-t-il été vécu ? Réponses de M. Sellam puis de M. Fauth, qui évoque la question importante du retour des appelés, dont les traumatismes ont le plus souvent été ignorés.

– Les indépendantistes algériens, rebelles ou résistants ? Réponse de M. Sellam.

Lexique :

Appelés : français appelés en Algérie pendant leur service militaire. Ils seront 500.000 au plus fort de la guerre.

Fellagas : rebelles algériens.

FLN : Front de libération nationale fondé en 1954. L’ALN (armée de libération nationale) est sa branche militaire.

Harkis : supplétifs (appuis) algériens des forces françaises. Selon les historiens, environ 60 000 harkis seront victimes de représailles à la fin de la guerre.

Kabyle : originaire de Kabylie, région montagneuse située au nord-est d’Alger.

Maquis : groupe de résistants basés dans les lieux isolés (montagnes…).

OAS : Organisation de l’armée secrète. Groupe terroriste regroupant des Français hostiles à l’indépendance de l’Algérie.

Pieds noirs : Français d’Algérie d’ascendance européenne.

Supplétif : qui vient compléter. Les harkis étaient enrôlés en tant que compléments pour l’armée française.

Il est fortement conseillé d’améliorer ses connaissances en écoutant les interviews de spécialistes sous ce lien.

https://www.onac-vg.fr/une-exposition-numerique-sur-les-memoires-de-la-guerre-algerie